ایات الهی در مورد عهدشکنان در غدیر

ایات الهی در مورد عهدشکنان در غدیر قَالَ الْإِمَامُ ع: قَالَ الْعَالِمُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ع [وَ] إِذَا قِیلَ لِهَؤُلَاءِ النَّاکِثِینَ لِلْبَیْعَهِ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بِإِظْهَارِ نَکْثِ الْبَیْعَهِ- لِعِبَادِ اللَّهِ الْمُسْتَضْعَفِینَ فَتُشَوِّشُونَ عَلَیْهِمْ دِینَهُمْ، وَ تُحَیِّرُونَهُمْ فِی مَذَاهِبِهِمْ.

قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ لِأَنَّنَا لَا نَعْتَقِدُ دِینَ مُحَمَّدٍ وَ لَا غَیْرَ دِینِ مُحَمَّدٍ وَ نَحْنُ فِی الدِّینِ مُتَحَیِّرُونَ- فَنَحْنُ نَرْضَی فِی الظَّاهِرِ بِمُحَمَّدٍ بِإِظْهَارِ قَبُولِ دِینِهِ وَ شَرِیعَتِهِ، وَ نَقْضِی فِی الْبَاطِنِ إِلَی شَهَوَاتِنَا، فَنَتَمَتَّعُ وَ نَتَرَفَّهُ وَ نُعْتِقُ أَنْفُسَنَا مِنْ رِقِّ مُحَمَّدٍ، وَ نَفُکُّهَا مِنْ طَاعَهِ ابْنِ عَمِّهِ عَلِیٍّ، لِکَیْ إِنْ أُدِیلَ فِی الدُّنْیَا کُنَّا قَدْ تَوَجَّهْنَا عِنْدَهُ، وَ إِنِ اضْمَحَلَّ أَمْرُهُ کُنَّا قَدْ سَلِمْنَا (مِنْ سَبْیِ) أَعْدَائِهِ.

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ بِمَا یَقُولُونَ مِنْ أُمُورِ أَنْفُسِهِمْ- لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُعَرِّفُ نَبِیَّهُ ص نِفَاقَهُمْ، فَهُوَ یَلْعَنُهُمْ وَ یَأْمُرُ الْمُؤْمِنِینَ بِلَعْنِهِمْ،

التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص: 119

آنگاه که به این بیعت شکنان غدیر گفته می شود:"با اظهار بیعت شکنی برای بندگان مستضعف خدا در زمین فساد نکنیدکه در نتیجه دین آنانرا در قلوبشان مشوش می کنیدو آنان را در مذاهبشان متحیر می نمایید می گویند: ما اصلاح کننده هستیم زیرا مابه دین محمد نه غیر دین محمدمعتقد نیستیم واز نظر دین متحیر هستیم ما در ظاهررضایت خویش را نسبت به محمد با قبول دین او و شریعتش اعلام می کنیم ، و در باطن طبق شهوات خود عمل می کنیم و از زندگی دنیا استفاده می کنیم و در رفاه به سر می بریم و در کنار آن خود را از بند رقیت-محمد رها ساخته ایم و از اطاعت پسر عمویش علی خلاص نموده ایم، تا اگر در دنیا پیروز شد نزد او شناخته شده باشیم، و اگر امر او از بین رفت از اسیر شدن به دست دشمنانش در امان باشیم.

ص: 2